【貓后 羅懿芬的部落格】

惠能做偈 三更會五祖

五祖傳其衣缽

囑咐 -「逢懷則止，遇會則藏。」

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行由品第一

惠能偈曰：『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。』

書此偈已，徒眾總驚，無不嗟訝，各相謂言：

『奇哉！不得以貌取人，何得多時，使他肉身菩薩。』

祖見眾人驚怪，恐人損害，遂將鞋擦了偈，曰：『亦未見性。』眾以為然。

次日，祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：『求道之人，當如是乎？』

乃問曰：『米熟也未？』

惠能曰：『米熟久矣，猶欠篩在。』

祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見

，為說金剛經。至『應無所住而生其心』，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。

遂啟祖言：『何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；

何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。』

祖知悟本性，謂惠能曰：『不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性

，即名丈夫、天人師、佛。』

三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽。云：『汝為第六代祖，善自護念，

廣度有情，流布將來，無令斷絕。

聽吾偈曰：「有情水下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。」

祖復曰：『昔達摩大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，

代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心

；衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命如懸絲，汝須速去，恐人害汝。』

惠能啟曰：『向甚處去？』祖云：『逢懷則止，遇會則藏。』

三更，領得衣缽：『能本是南中人，素不知此山路。如何出得江口？』

五祖言：『汝不須憂。吾自送汝。』