【貓后 羅懿芬的部落格】

王中和老師談 - 【心經】系列  (重播)

經過

第十六集 - 五蘊十八界   涵蓋一切法

第十七集 - 知見的建立   行為的施設

做了一段總整理之後

今日將以 - 【無明】為題

為 貓友 及 聽眾 繼續講述

本集分 - 〈上、中、下 〉三段

內容精采    說理淺白易懂

唯    各段落尚有些詞彙

恐初學貓友或聽眾有所不解

貓后已加上註解    敬請收聽 !

註解：【上】

1. 六根生六識 ：                 

    六根觸塵生六識

2. 六根：眼、耳、鼻、舌、身、意

3. 六識

   六塵：色、身、香、味、觸、法

4. 前五識為第六識的延伸

5. 第六識：

   第七識：

     意根

6. 在佛法中《意識》最為重要

   很重要 最重要是第八識

7. 意識就是 -「當下一念」

8..第一能變識

  能變

：第八識 〈阿賴耶識〉

第二能變識：第七識 〈末那識〉

第三能變識：第六識 〈意識〉

9. 五根：器官

10. 從五根轉到第六識→第七識→第八識  

徹底了解五根  六識七識八識的功能

 即能開出智慧

11. 『無明』即是在講『緣起』

無明也是一種緣起

12. 十二緣起支：

無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、      

愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死、悲憂苦惱‧‧

(上)   00:29:57

註解：【中】

1. 現代的生活及社會充滿『無明』- 所謂《理盲情濫》

2. 『無明』就是沒智慧、不懂道理、不懂《如理做意》

3. 宇宙實相叫做『如』〈真如〉，『如』中有『理』、『理』來做『意』，稱之為《如理做意》

4. 智慧識由宇宙實像而產生，並非出自世間之表面現象

5. 『無明』和疑惑有關，所以會『起惑造業受苦』

6. 學習『身心靈』有各種心態，回道根本在於『利義之辨』

(中)   00:23:32

註解：【下】

1. 到底是不是真心愛人利人？是未來每個人的生命考驗

2. 如果不是真心助人，就算完成大業賺大錢，然而到死仍然帶不走，只留下一個醜陋的心態！

3. 『無明』是一種生命的衝動；在三界中〈欲界、色界、無色界〉透過盲目的衝動來顯示

4. 衝動就會造業，虛妄造諸惡業，導致行為越來越偏差，造成生生試試每下愈況的生命輪迴

5. 『往昔所造諸惡業，皆元無始貪嗔癡，從身語意之所生，如今我皆應懺悔』

6. 懺者，懺其前愆，以前所造的惡業‧‧‧永不復起

7. 悔者，悔其後過，既已覺悟，從今以後絕不再犯

8. 人死後的『中陰生』含有第八識而有所選擇決定

9. 受精卵，佛法稱之為名色

10. 『入胎識』，基本上屬第八識，然『入胎識』亦屬方便說，實無出入

11. 入胎時會因〝性〞而起顛倒想，以為入胎後的那塊肉就是自己，因此開始有了『我執』

12. 『入胎識』受業種發識牽引而投胎，順著無明力量之不同投入各種胎內，

          是一種生命力量，也和前世修為有關

13. 識心是名，精血是色，受精卵裡包含身 (色)、心 (名)，識心就是第七識〈末那識〉

14. 受精卵長大即有根〈器官〉，根→塵→觸→產生了別性→受→苦

15. 因為「觸」會產生「了別性」，所以不要發展過度

16. 「受」→產生執著、對境分別、感覺苦樂→「愛」→於所對境起貪愛心→抓〈控制〉

17. 「愛」等同於「貪」、「惑」，是「無明」，也是一種「控制」

18. 生命等於愛，性等於生命、又等於控制，然後產生痛苦

19. 〝生命等於愛〞沒有問題，〝控制等於痛苦〞也沒有問題，本來就各自走各的，互不相干，

         但是透過了〝性〞的連結而產生痛苦

20. 佛法不講「愛」，而是說「慈悲」！

(下)   00:32:25