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★★王中和老師今年準備閉關寫書 因此暫時不能上節目★★

佛陀於父親 "淨飯王" 臨終時為父說法

為母親 "摩耶夫人" 在忉利天說法

度化

兒子 "羅睺羅" 始受十戒沙彌

弟弟"難陀"、堂弟 "阿難"  皆成阿羅漢

妻子 "耶輸陀羅"、 姨母 (養母) "摩訶波闍波提" 成為比丘尼

.....

此乃真正究竟的孝道倫理

本集敬請收聽     歡迎轉貼連結

 

00:33:41

 


【貓后和丫丫抱著未滿月的小博】    陳冠華  胡琴演唱

 

【佛說父母恩重難經】                           

姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯

 

標示藍色字體 為貓后舉例說明片段

 

如是我聞,一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人俱

。爾時,世尊引領大眾,直往南行,忽見路邊聚骨一堆。爾時,如來向彼枯骨,五體投地,

恭敬禮拜。

阿難合掌白言:「世尊!如來是三界大師,四生慈父,眾人歸敬,以何因緣,禮拜枯骨?」

佛告阿難:「汝等雖是吾上首弟子,出家日久,知事未廣。此一堆枯骨,或是我前世祖先,

多生父母。以是因緣,我今禮拜。」

佛告阿難:「汝今將此一堆枯骨分做二分,若是男骨,色白且重;若 是女骨,色黑且輕。」

阿難白言:「世尊,男人在世,衫帶鞋帽,裝束嚴好,一望知為男子之身。女人在世,多塗

脂粉,或薰蘭麝,如是裝飾,即得知是女流之身。而今死後,白骨一般,教弟子等,如何認

得。」

佛告阿難:「若是男子,在世之時,入於伽藍,聽講經律,禮拜三寶,念佛名號;所以其骨

,色白且重。世間女人,短於智力,易溺於情,生男育女,認為天職;每生一孩,賴乳養命

,乳由血變,每孩飲母八斛四斗甚多白乳,所以憔悴,骨現黑色,其量亦輕。」

阿難聞語,痛割於心,垂淚悲泣,白言:「世尊!母之恩德,云何報答?」

 

佛告阿難:「汝今諦聽,我當為汝,分別解說:母胎懷子,凡經十月,甚為辛苦。

在母胎時,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚將來,午消散去。

母懷胎時,第二月中,恰如凝酥。

母懷胎時,第三月中,猶如凝血。

母懷胎時,第四月中,稍作人形。

母懷胎時,第五月中,兒在母腹,生有五胞。何者為五?頭為一胞,兩肘兩膝,各為一胞,

          共成五胞。

母懷胎時,第六月中,兒在母腹,六精齊開,何者為六?眼為一精,耳為二精,鼻為三精,

          口為四精,舌為五精,意為六精。

母懷胎時,第七月中,兒在母腹,生成骨節,三百六十,及生毛孔,八萬四千。

母懷胎時,第八月中,生出意智,以及九竅。

母懷胎時,第九月中,兒在母腹,吸收食物,所出各質,桃梨蒜果,五穀精華。其母身中

        ,生臟向下,熟臟向上,喻如地面,有山聳出,山有三名,一號須彌,二號 業山

        ,三號血山。此設喻山,一度崩來,化為一條,母血凝成胎兒食料。

母懷胎時,第十月中,孩兒全體一一完成,方乃降生。

若是決為孝順之子,擎拳合掌,安詳出生,不損傷母,母無所苦。倘兒決為五逆之子,破損

母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀攪,又彷彿似萬刃攢心。

如斯重苦,出生此兒,更分晰言,尚有十恩:

第一、懷胎守護恩。第二、臨產受苦恩。第三、生子忘憂恩。第四、咽苦吐甘恩。

第五、迴乾就濕恩。第六、哺乳養育恩。第七、洗濯不淨恩。第八、遠行憶念恩。

第九、深加體恤恩。第十、究竟憐愍恩。

 

第一、懷胎守護恩。頌曰。累劫因緣重,今來托母胎,月逾生五臟,七七六精開。

                        體重如山岳,動止劫風災,羅衣都不掛,妝鏡惹塵埃。

第二、臨產受苦恩。頌曰。懷經十個月,難產將欲臨,朝朝如重病,日日似昏沈。

                        難將惶怖述,愁淚滿胸襟,含悲告親族,惟懼死來侵。

第三、生子忘憂恩。頌曰。慈母生兒日,五臟總開張,身心俱悶絕,血流似屠羊。

                        生已聞兒健,歡喜倍加常,喜定悲還至,痛苦徹心腸。

第四、咽苦吐甘恩。頌曰。父母恩深重,顧憐沒失時,吐甘無稍息,咽苦不顰眉。

                        愛重情難忍,恩深復倍悲,但令孩兒飽,慈母不辭饑。

第五、迴乾就濕恩。頌曰。母願身投濕,將兒移就乾,兩乳充饑渴,羅袖掩風寒。

                        恩憐恆廢枕,寵弄纔能歡,但令孩兒穩,慈母不求安。

第六、哺乳養育恩。頌曰。慈母像大地,嚴父配於天,覆載恩同等,父娘恩亦然。

                        不憎無怒目,不嫌手足攣,誕腹親生子,終日惜兼憐。

第七、洗滌不淨恩。頌曰。本是芙蓉質,精神健且豐,眉分新柳碧,臉色奪蓮紅。

                        恩深摧玉貌,洗濯損盤龍,只為憐男女,慈母改顏容。

第八、遠行憶念恩。頌曰。死別誠難忍,生離實亦傷,子出關山外,母憶在他鄉。

                        日夜心相隨,流淚數千行,如猿泣愛子,寸寸斷肝腸。

第九、深加體恤恩。頌曰。父母恩情重,恩深報實難,子苦願代受,兒勞母不安。

                        聞道遠行去,憐兒夜臥寒,男女暫辛苦,長使母心酸。

第十、究竟憐愍恩。頌曰。父母恩深重,恩憐無歇時,起坐心相逐,近遙意與隨。

                        母年一百歲,長憂八十兒,欲知恩愛斷,命盡始分離。

佛告阿難:「我觀眾生,雖紹人品,心行愚蒙,不思爹娘,有大恩德,不生恭敬,忘恩背義

無有仁慈,不孝不順。阿娘懷子,十月之中,起坐不安,如擎重擔,飲食不下,如長病人 。

月滿生時,受諸痛苦,須臾產出,恐已無常,如殺豬羊,血流遍地。受如是苦,生得兒身,

咽苦吐甘,抱持養育,洗濯不淨,不憚劬勞,忍寒忍熱,不辭辛苦,乾處兒臥,濕處母眠。

三年之中,飲母白血,嬰孩童子,乃至成年,教導禮義,婚嫁營謀,備求資業,攜荷艱辛,

懃苦百倍,不言恩惠。男女有病,父母驚憂,憂極生病,視同常事。子若病除,母病方愈。

如斯養育,願早成人。及其長成,反為不孝。尊親與言,不知順從,應對無禮,惡眼相視。

欺凌伯叔,打罵兄弟,毀辱親情,無有禮義。雖曾從學,不遵範訓,父母教令,多不依從,

兄弟共言,每相違戾。出入來往,不啟尊堂,言行高傲,擅意為事。父母訓罰,伯叔語非,

童幼憐愍,尊人遮護,漸漸成長,狠戾不調,不伏虧違,反生瞋恨。棄諸親友,朋附惡人,

習久成性,認非為是。或被人誘,逃往他鄉,違背爹娘,離家別眷。或因經紀,或為政行,

荏苒因循,便為婚娶,由斯留礙,久不還家。或在他鄉,不能謹慎,被人謀害,橫事鉤牽,

枉被刑責,牢獄枷鎖。或遭病患,厄難縈纏,囚苦饑羸,無人看待,被人嫌賤,委棄街衢。

因此命終,無人救治,膨脹爛壞,日暴風吹,白骨飄零。寄他鄉土,便與親族,歡會長乖,

違背慈恩,不知二老,永懷憂念,或因啼泣,眼暗目盲;或因悲哀,氣咽成病;或緣憶子,

衰變死亡,作鬼抱魂,不曾割捨。或復聞子,不崇學業,朋逐異端,無賴粗頑,好習無益,

鬥打竊盜,觸犯鄉閭,飲酒樗蒲,姦非過失,帶累兄弟,惱亂爹娘,晨去暮還,不問尊親,

動止寒溫,晦朔朝暮,永乖扶侍,安床薦枕,並不知聞,參問起居,從此間斷,父母年邁,

形貌衰羸,羞恥見人,忍受欺抑。或有父孤母寡,獨守空堂,猶若客人,寄居他舍,寒凍飢

渴,曾不知聞。晝夜常啼,自嗟自歎,應奉甘旨,供養尊親。若輩妄人,了無是事,每作羞

慚,畏人怪笑。或持財食,供養妻兒,忘厥疲勞,無避羞恥;妻妾約束,每事依從,尊長瞋

呵,全無畏懼。或復是女,適配他人,未嫁之時,咸皆孝順;婚嫁已訖,不孝遂增。父母微

瞋,即生怨恨;夫婿打罵,忍受甘心,異姓他宗,情深眷重,自家骨肉,卻以為疏。或隨夫

婿,外郡他鄉,離別爹娘,無心戀慕,斷絕消息,音信不通,遂使爹娘,懸腸掛肚,刻不能

安,宛若倒懸,每思見面,如渴思漿,慈念後人,無有休息。父母恩德,無量無邊,不孝之

愆,卒難陳報。」

爾時,大眾聞佛所說父母重恩,舉身投地,搥胸自撲,身毛孔中,悉皆流血,悶絕躄地,良

久乃蘇,高聲唱言:「苦哉!苦哉!痛哉 !痛哉!我等今者深是罪人,從來未覺,冥若夜游

,今悟知非,心膽俱碎,惟願世尊哀愍救援,云何報得父母深恩?」

爾時,如來即以八種深重梵音,告諸大眾:「汝等當知,我今為汝分別解說:假使有人,左

肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流 沒踝,猶不能報父母

深恩;假使有人,遭饑饉劫,為於爹娘,盡其己身,臠割碎壞,猶如微塵,經百千劫,猶不

能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,手執利刀,剜其眼睛,獻於如來,經百千劫,猶不能

報父母深恩;假使有人,為於爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辭痛苦,經百千劫

,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,百千刀戟,一時刺身,於自身中,左右出入,

經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,打骨出髓,經百千劫,猶不能報父母

深恩;假使有人,為於爹娘,吞熱鐵丸,經百千劫,遍身焦爛,猶不能報父母深恩。」

爾時,大眾聞佛所說父母恩德,垂淚悲泣,痛割於心,諦思無計,同發聲言,深生慚愧,共

白佛言:「世尊!我等今者深是罪人,云何報得父母深恩?」佛告弟子: 「欲得報恩,為於

父母書寫此經,為於父母讀誦此經,為於父母懺悔罪愆,,為於父母供養三寶,為於父母受

持齋戒,為於父母布施修福,若能如是,則得名為孝順之子;不做此行,是地獄人。」

佛告阿難:「不孝之人,身壞命終,墮於阿鼻無間地獄。此大地獄,縱廣八萬由旬,四面鐵

城,周圍羅網。其地亦鐵,盛火洞然,猛烈火燒,雷奔電爍。烊銅鐵汁,澆灌罪人,銅狗鐵

蛇,恆吐煙火,焚燒煮炙,脂膏焦燃,苦痛哀哉,難堪難忍,鉤竿槍槊,鐵鏘鐵串,鐵槌鐵

戟,劍樹刀輪,如雨如雲,空中而下,或斬或刺,苦罰罪人,歷劫受殃,無時暫歇,又令更

入餘諸地獄,頭戴火盆,鐵車碾身,縱橫駛過,腸肚分裂,骨肉焦爛,一日之中,千生萬死

。受如是苦,皆因前身五逆不孝,故獲斯罪。」

爾時,大眾聞佛所說父母恩德,垂淚悲泣,告於如來:「我等今者,云何報得父母深恩?」

佛告弟子:「欲得報恩,為於父母造此經典,是真報得父母恩也。能造一卷,得見一佛;能

造十卷,得見十佛;能造百卷,得見百佛;能造千卷,得見千佛;能造萬卷,得見萬佛。是

等善人,造經力故,是諸佛等,常來慈護,立使其人,生身父母,得生天上,受諸快樂,離

地獄苦。」

爾時,阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等、天、龍、夜叉、

乾闥婆、及諸小王,轉輪聖王,是諸大眾聞佛所言,身毛皆豎,悲泣哽咽,不能自裁,各發

願言:我等從今盡未來際,寧碎此身猶如微塵,經百千劫,誓不違於如來聖教;寧以鐵鉤拔

出其舌,長有由旬,鐵犁耕之,血流成河,經百千劫,誓不違於如來聖教;寧以百千刀輪,

於自身中,自由出入,誓不違於如來聖教;寧以鐵網周匝纏身,經百千劫,誓不違於如來聖

教;寧以剉碓斬碎其身,百千萬段,皮肉筋骨悉皆零落,經百千劫,終不違於如來聖教。」

爾時,阿難從於坐中安詳而起,白佛言:「世尊,此經當何名之?云何奉持?」佛告阿難:

「此經名為父母恩重難報經,以是名字,汝當奉持!」

爾時,大眾、天人、阿修羅等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行,作禮而退。

 

 

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貓后 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


留言列表 (3)

發表留言
  • dbhe5
  • 好想哭 !!!
  • angelyu5678
  • 好...好....好長的一篇文
    好...好....好慚愧..
  • 德偉貓
  • 真的~從兒子出生那刻起就事事為他操心,因為自己有個辛苦的童年,所以希望兒子以後可以過得更好!
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