【貓后 羅懿芬的部落格】

再次回應 [ i ] 的迴響

"氣清"  與 "不垢不淨"   並非義同

信  解  行  證      修習佛法

敬請收聽 !!

00:33:58

[ i ] 的迴響

   氣清和氣濁，依舊俱涵一種生滅狀態的轉換，

追求這樣譬如朝露的情境，所為何求？

若不爲所求，又何必奉為圭臬？

   佛會是清還是濁？也許有人會不假思索中氣十足地說：

''氣清''。換一句話問：佛是垢還是淨？是不是就有一個口頭禪

在耳邊說：是不垢不淨啊。兩個問題問的不就是同樣的東西嗎？

為何還要強調清與濁的分別和選擇呢？

   觀察自性，有觀察者各自的盲點。羅姐常常觀察自性的微妙。

我很想請教羅姐一個問題。自性見，和空性見，各是怎樣的觀想跟覺悟。

謝謝羅姐的分享。

佛學辭典 辭彙解釋 

【性】 實體之義。

【自性】 諸法各自有不變不改之性，是名自性。

【自性三寶】 自性本自具足的三寶，如眾生具有靈明覺趙的佛性為佛寶，

             其性常寂圓靜為法寶，有融妙和樂義為僧寶。

【空】 因緣所生之法，究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。

【空性】 依空而顯的實性，即真如的別名。

【空觀】 觀諸法皆空之理也。一切諸法，盡為因緣所生，

         因緣所生之法，無有自性，空寂無相也。